屈原列传（节选）

司马迁 · 西汉

一句话读懂：从屈原受谗而作《离骚》的缘由，论其作品的深意和不染污浊的高洁人格。

第一段　怨愤著书，高洁不污

屈qū平píng疾jí王wáng听tīng之zhī不bù聪cōng也yě，谗chán谄chǎn之zhī蔽bì明míng也yě，邪xié曲qū之zhī害hài公gōng也yě，方fāng正zhèng之zhī不bù容róng也yě，故gù忧yōu愁chóu幽yōu思sī而ér作zuò《离lí骚sāo》。屈平屈原，名平；疾痛心；王楚怀王的；听听闻、听取意见；聪明察；谗谄进谗谄媚的小人；蔽蒙蔽；明君王的明察；邪曲品行不正的小人；害损害；公国家、公事；方正端方正直的人；容被容纳，意念被动；故所以；忧愁忧虑悲愁；幽思深沉思索；而因而；作创作；离骚屈原的诗作	屈平痛心于怀王听信意见却不能明察是非，痛心于进谗讨好的小人遮蔽君王的明察，邪僻之人危害国家，端方正直的人反而不被接纳，因而怀着忧愁，深深思索，写出了《离骚》。
“离lí骚sāo”者zhě，犹yóu离lí忧yōu也yě。离骚诗篇名称；犹如同；离同罹，遭遇；忧忧患	“离骚”这个名称，也就是遭遇忧患的意思。
夫fú天tiān者zhě，人rén之zhī始shǐ也yě；人人类；始起源	说到天，那是人类最初的来源；
父fù母mǔ者zhě，人rén之zhī本běn也yě。本根本	说到父母，那是每个人生命的根本。
人rén穷qióng则zé反fǎn本běn，故gù劳láo苦kǔ倦juàn极jí，未wèi尝cháng不bù呼hū天tiān也yě；穷处境困厄、没有出路；则就；反同返，追念；本根本；故所以；劳苦辛劳痛苦；倦极疲倦困苦；未尝不曾；呼呼喊；天上天	人到了无路可走的时候，就会追念自己的根本；所以辛劳痛苦、疲困不堪时，没有谁不向天呼喊；
疾jí痛tòng惨cǎn怛dá，未wèi尝cháng不bù呼hū父fù母mǔ也yě。疾痛患病疼痛；惨怛忧伤悲痛；未尝不曾；呼呼喊	遭受病痛、内心悲伤时，也没有谁不呼唤父母。各分句主语均承上省略人。怛读 dá。
屈qū平píng正zhèng道dào直zhí行xíng，竭jié忠zhōng尽jìn智zhì以yǐ事shì其qí君jūn，谗chán人rén间jiàn之zhī，可kě谓wèi穷qióng矣yǐ。屈平屈原；正正直的；道道路、准则，前省行；直正直地；行行事；竭竭尽；忠忠心；尽用尽；智智慧；以来；事侍奉；其他的；君君主；谗人进谗言的小人；间离间；之他，指屈原；可可以；谓说是；穷困厄、走投无路	屈平遵行正道，做事正直，把忠诚与智慧都用来侍奉君主，却被进谗的人挑拨离间，真可说是陷入绝境了。间读 jiàn，离间；穷指处境困厄，非贫穷。
信xìn而ér见jiàn疑yí，忠zhōng而ér被bèi谤bàng，能néng无wú怨yuàn乎hū？信诚信；而却；疑怀疑；忠忠诚；而却；谤毁谤；能能够；无没有；怨怨愤	为人诚信却遭到疑忌，满怀忠诚却遭到毁谤，怎能不生怨愤呢？省略主语屈平。见在这里表被动，仍读 jiàn；不是同现。
屈qū平píng之zhī作zuò《离lí骚sāo》，盖gài自zì怨yuàn生shēng也yě。屈平屈原；作创作；离骚诗篇名称；盖大概；自从；怨怨愤；生产生	屈平写作《离骚》，大概就是由这怨愤而起的。
《国guó风fēng》好hào色sè而ér不bù淫yín，《小xiǎo雅yǎ》怨yuàn诽fěi而ér不bù乱luàn。国风《诗经》的组成部分；好爱慕；色男女情爱；而却；淫过度、失分寸；小雅《诗经》的组成部分；怨诽怨愤讥刺；而却；乱违反礼法	《国风》写男女相爱，仍守住分寸；《小雅》抒怨讥刺，也没有违反礼法。
若ruò《离lí骚sāo》者zhě，可kě谓wèi兼jiān之zhī矣yǐ。若至于，像；离骚诗篇名称；可可以；谓说是；兼兼有；之上述两种特点	至于《离骚》，就可以说把这两种长处都具备了。
上shàng称chēng帝dì喾kù，下xià道dào齐qí桓huán，中zhōng述shù汤tāng、武wǔ，以yǐ刺cì世shì事shì。上往远古说；称称述；帝喾传说中的上古帝王；下往近世说；道述说；齐桓齐桓公；中在二者中间；述叙述；汤商汤；武周武王；以用来；刺讽刺；世事当时的政事	诗中往远古说到帝喾，往近世说到齐桓公，在这之间又叙及商汤、周武王，用这些来讽刺当时的政事。省略主语，指《离骚》或诗中的作者。
明míng道dào德dé之zhī广guǎng崇chóng，治zhì乱luàn之zhī条tiáo贯guàn，靡mǐ不bù毕bì见xiàn。明形容词作动词：阐明；广崇广大崇高；治乱国家安定与动乱；条贯条理、规律；靡没有什么；毕全部；见同现，表现出来	道德如何广大崇高、国家治乱有什么条理，诗里都加以阐明，没有哪一点不充分展现出来。靡读 mǐ；见同现，读 xiàn。
其qí文wén约yuē，其qí辞cí微wēi，其qí志zhì洁jié，其qí行xíng廉lián。其他的；文文章；约简约；其他的；辞文辞；微含蓄隐晦；其他的；志志趣；洁高洁；其他的；行品行；廉端方正直	他的文章简省，措辞含蓄；他的志趣洁净，品行端正。
其qí称chēng文wén小xiǎo而ér其qí指zhǐ极jí大dà，举jǔ类lèi迩ěr而ér见xiàn义yì远yuǎn。其他；称称述；文文辞所写的事物；小寻常细小；而但是；其作品的；指同旨，意旨；极极其；大宏大；举列举；类事例；迩浅近；而但是；见同现，表现；义意义；远深远	他用文辞称述的事物很寻常，寄寓的意旨却极大；举出的事例很浅近，显现的意义却很深远。指同旨；见同现，xiàn，不能与见疑的见混同。
其qí志zhì洁jié，故gù其qí称chēng物wù芳fāng；其他的；志志趣；洁高洁；故因此；其他；称称述；物事物；芳芳香美好	由于志趣高洁，他在诗中称述的也多是芳香美好的事物；
其qí行xíng廉lián，故gù死sǐ而ér不bù容róng。其他的；行品行；廉端方正直；故因此；死至死；而表承接；容被世人容纳	由于品行端正，他直到死也不被世人接纳。这里死而不容依教材理解为至死不容于世，不译成死后不被容纳。
自zì疏shū濯zhuó淖nào污wū泥ní之zhī中zhōng，蝉chán蜕tuì于yú浊zhuó秽huì，以yǐ浮fú游yóu尘chén埃āi之zhī外wài，不bù获huò世shì之zhī滋zī垢gòu，皭jiào然rán泥nì而ér不bù滓zǐ者zhě也yě。自自己、主动地；疏远离；濯淖污泥污泥浊水，比喻污浊环境；中里面；蝉名词作状语：像蝉一样；蜕脱壳，比喻摆脱；于从；浊秽污浊环境；以从而；浮游自由自在地游处；尘埃尘世；外外面；获辱，被辱；世尘世；滋垢污垢，滋指黑；皭然清白洁净的样子；泥沾污；而却；滓被污染	他主动与污泥浊水般的环境疏远，像蝉脱壳那样摆脱污浊，因而能自在游处于尘世之外，不受世间污垢的玷辱；他是身处污泥仍洁净、不被污染的人。各分句省略主语屈原；疏、浮游后省略介词于。依本地教材：淖 nào、皭 jiào、泥（沾污）nì、滓 zǐ；前面污泥的泥读 ní。
推tuī此cǐ志zhì也yě，虽suī与yǔ日rì月yuè争zhēng光guāng可kě也yě。推推赞、推许；此这样的；志志向；虽即使；与同；日月太阳月亮；争争比；光光辉；可可以	推许他这样的志向，即便说它可同日月比光辉，也是可以的。