五代史伶官传序

欧阳修 · 北宋

一句话读懂:欧阳修追究后唐庄宗得失天下的原因,说明盛衰取决于人的作为,劝人警惕安逸与溺爱。

第一段 盛衰须问人事

呜wū呼hū!
呜呼 唉,感叹声
唉!
盛shèng衰shuāi之zhī理lǐ,虽suī曰yuē天tiān命mìng,岂qǐ非fēi人rén事shì哉zāi!
盛衰 兴盛衰亡;理 道理,原因;虽 虽然;曰 说是;天命 上天的命运安排;岂 难道;非 不是;人事 人的作为,古今异义
一个国家为什么会兴盛、为什么会衰亡?人们虽把它说成天命,难道其中没有人的作为吗!
原yuán庄zhuāng宗zōng之zhī所suǒ以yǐ得dé天tiān下xià,与yǔ其qí所suǒ以yǐ失shī之zhī者zhě,可kě以yǐ知zhī之zhī矣yǐ。
原 推究本源;庄宗 后唐庄宗李存勖;得 取得;天下 天下,帝位;与 以及;其 他;失 失去;之 天下;可以 能够据此;知 知道;之 盛衰取决于人事的道理
把庄宗取得天下的缘由,同他丢掉天下的缘由一道追究到底,这个道理便能看清了。
『原』是推究;『所以』表示原因,不是现代因果连词。

第二段 受命承志,奉矢出征

世shì言yán晋jìn王wáng之zhī将jiāng终zhōng也yě,以yǐ三sān矢shǐ赐cì庄zhuāng宗zōng而ér告gào之zhī曰yuē:“梁liáng,吾wú仇chóu也yě;
世 世人;言 传说;晋王 李克用,庄宗父亲;将 将要;终 去世;以 拿;三矢 三支箭;赐 赏赐;庄宗 李存勖;而 并且;告 告诉;之 庄宗;曰 说;梁 后梁,指朱温;吾 我的;仇 仇敌,名词判断谓语
据世间的传说,晋王快要去世的时候,赐给庄宗三支箭,又向他交代:『我的仇敌是梁;
燕yān王wáng吾wú所suǒ立lì,契qì丹dān与yǔ吾wú约yuē为wéi兄xiōng弟dì,而ér皆jiē背bèi晋jìn以yǐ归guī梁liáng。
燕王 刘仁恭;吾 我,所字结构内主语;立 扶立;契丹 契丹首领;与 同;吾 我;约 订立盟约;为 成为;兄弟 兄弟之邦;而 可是;皆 都;背 背叛;晋 晋国,李克用的政权;以 而,表承接;归 归附;梁 后梁
燕王的地位出自我的扶立;契丹同我约定过兄弟关系。他们却全背弃了晋,归附了梁。
『燕王吾所立』为省略判断词的判断句。
燕国的『燕』读 yān;背叛的『背』读 bèi。
此cǐ三sān者zhě,吾wú遗yí恨hèn也yě。
此 这;三者 三件事;吾 我的;遗恨 未能消除的遗憾,名词判断谓语
我留下的憾恨,就是上面这三件事。
与yǔ尔ěr三sān矢shǐ,尔ěr其qí无wú忘wàng乃nǎi父fù之zhī志zhì!”
与 给;尔 你;三矢 三支箭;尔 你;其 一定,表期望命令;无 同毋,不要;忘 忘记;乃 你的;父 父亲;志 志愿
这三支箭交给你,你可千万记住父亲的心愿,不要忘却!』
『与』是动词给;『其』表祈使,『乃』是你的。
庄zhuāng宗zōng受shòu而ér藏cáng之zhī于yú庙miào。
庄宗 李存勖;受 接受;而 并且;藏 收藏;之 三支箭;于 在;庙 祖庙
箭由庄宗领受,随后被他收进祖庙保存。
其qí后hòu用yòng兵bīng,则zé遣qiǎn从cóng事shì以yǐ一yī少shào牢láo告gào庙miào,请qǐng其qí矢shǐ,盛chéng以yǐ锦jǐn囊náng,负fù而ér前qián驱qū,及jí凯kǎi旋xuán而ér纳nà之zhī。
其后 此后;用兵 出兵作战;则 就;遣 派遣;从事 属官,兼作告庙主语;以 用;一少牢 一份少牢,羊猪各一头;告庙 向祖庙祭告;请 恭敬地取出;其 那;矢 三支箭;盛 装;以 用;锦囊 锦制的袋子;负 背着;而 表修饰;前 向前;驱 驰行;及 等到;凯旋 胜利归来;而 就;纳 收藏,放回祖庙;之 三支箭
往后动用军队时,他总要遣属官带着一份羊猪祭品到祖庙禀告;那几支箭要恭请出来,装进锦制的袋中,背在身上向前进军。到了得胜回师的时候,才重新入庙收藏。
『盛』『负』省略宾语『矢』。奉箭出征的主语承庄宗,亦可泛指奉命者。
少牢 shào láo;盛 chéng,装,不读 shèng。

第三段 成败对照,忧劳兴国

方fāng其qí系xì燕yān父fù子zǐ以yǐ组zǔ,函hán梁liáng君jūn臣chén之zhī首shǒu,入rù于yú太tài庙miào,还huán矢shǐ先xiān王wáng,而ér告gào以yǐ成chéng功gōng,其qí意yì气qì之zhī盛shèng,可kě谓wèi壮zhuàng哉zāi!
方 当……时;其 庄宗;系 捆绑;燕父子 燕王刘仁恭、刘守光父子;以 用;组 丝带,指绳索;函 名词作动词:用匣子装;梁 后梁;君臣 君主大臣;首 头颅;入 进入;于 到;太庙 帝王祖庙;还 归还;矢 箭;先王 已故父王;而 并且;告 禀告;以 把;成功 成就功业的消息;其 他的;意气 神情气概;盛 旺盛;可 可以;谓 说是;壮 豪壮
看他当年:绳索捆着燕王父子,木匣盛着梁国君主大臣的头颅;他走入太庙,向已故的父王交还三箭,把功业已成的消息禀告父王。这时他的神情气概如此旺盛,说是豪壮,确实当得起啊!
『告』省略宾语『先王』;还矢先王可展开为还矢于先王。
系 xì,捆绑;函作动词;还 huán,归还。
及jí仇chóu雠chóu已yǐ灭miè,天tiān下xià已yǐ定dìng,一yī夫fū夜yè呼hū,乱luàn者zhě四sì应yìng,仓cāng皇huáng东dōng出chū,未wèi及jí见jiàn贼zéi而ér士shì卒zú离lí散sàn,君jūn臣chén相xiāng顾gù,不bù知zhī所suǒ归guī,至zhì于yú誓shì天tiān断duàn发fà,泣qì下xià沾zhān襟jīn,何hé其qí衰shuāi也yě!
及 等到;仇雠 仇敌;已 已经;灭 消灭;天下 天下局势;已 已经;定 平定;一夫 一个人,指叛乱者;夜 在夜里,名词作状语;呼 呼喊;乱者 作乱的人;四 四面,名词作状语;应 响应;仓皇 慌张地;东 向东,名词作状语;出 出逃;未 还没有;及 来得及;见 见到;贼 叛军;而 就,表转折;士卒 士兵;离散 逃散;君臣 君主臣子;相 互相;顾 看;知 知道;归 归往的地方;至于 到了……地步;誓天 向天发誓;断 割断;发 头发;泣 眼泪,动词作名词;下 落下;沾 沾湿;襟 衣襟;何其 多么;衰 衰败
可到了仇敌消灭、江山平定以后,一个人夜间呼喊作乱,各处便有人应和。他慌忙往东奔逃,连敌人的面还没见着,手下军士已经逃散。君主和臣下你望我、我望你,连该往哪里去也不知道,最后竟割下头发向上天起誓,流出的眼泪把衣襟都打湿了。他怎么衰败到这种程度啊!
仓皇东出的主语是庄宗;部分后续分句主语为庄宗与臣下。
仇雠 chóu chóu;发读 fà;夜、四、东均作状语。
岂qǐ得dé之zhī难nán而ér失shī之zhī易yì欤yú?
岂 难道;得 取得;之 天下;难 艰难;失 失去;之 天下;易 容易
难道天下本来就难于获得,却很容易丢掉吗?
抑yì本běn其qí成chéng败bài之zhī迹jì,而ér皆jiē自zì于yú人rén欤yú?
抑 还是,表选择;本 推究根源;其 庄宗;成败 成功失败;迹 事迹,经过;而 而,表承接;皆 都;自 出于;于 从,由;人 人的作为
还是说,查究他成与败的事迹,会发现根源全在人自己的作为呢?
《书shū》曰yuē:“满mǎn招zhāo损sǔn,谦qiān得dé益yì。”
书 《尚书》;曰 说;满 自满;招 招致;损 损害;谦 谦虚;得 得到;益 益处
《尚书》里有这样的话:『骄傲自满会招致损失,保持谦逊才能获得益处。』
忧yōu劳láo可kě以yǐ兴xīng国guó,逸yì豫yù可kě以yǐ亡wáng身shēn,自zì然rán之zhī理lǐ也yě。
忧劳 忧虑辛劳;可以 能够;兴 使动:使兴盛;国 国家;逸豫 安逸享乐;可以 能够;亡 使动:使灭亡;身 自身;自然 本来如此的;理 道理,名词判断谓语
使国家兴旺,可以靠忧思勤劳;让自己走向败亡,安逸享乐便足以造成。这是事理本来就如此的。
末分句省略主语『这』。
兴、亡均为使动;『自然』指本来如此。

第四段 由溺伶人推及一切所溺

故gù方fāng其qí盛shèng也yě,举jǔ天tiān下xià之zhī豪háo杰jié,莫mò能néng与yǔ之zhī争zhēng;
故 所以;方 当;其 庄宗;盛 强盛;举 全,所有;豪杰 英雄豪杰;莫 没有谁;能 能够;与 同;之 庄宗;争 争衡
由此可见,当他处于强盛之时,遍数天下英雄,竟找不出一个能与他争胜的人;
及jí其qí衰shuāi也yě,数shù十shí伶líng人rén困kùn之zhī,而ér身shēn死sǐ国guó灭miè,为wéi天tiān下xià笑xiào。
及 等到;其 庄宗;衰 衰败;数十 几十个;伶人 乐工艺人;困 围困,使陷困境;之 庄宗;而 以致;身 自身;死 死亡;国 国家;灭 灭亡;为 被;天下 天下人;笑 耻笑
一到衰败之际,使他困顿的却只是几十个乐工,结果性命断送、国家覆灭,成了天下人的笑柄。
『为天下笑』是被动句,『为』读 wéi。
夫fú祸huò患huàn常cháng积jī于yú忽hū微wēi,而ér智zhì勇yǒng多duō困kùn于yú所suǒ溺nì,岂qǐ独dú伶líng人rén也yě哉zāi?
祸患 灾祸忧患;常 常常;积 积累;于 从,在;忽微 极细小的事情;忽微原为微小长度单位;智勇 形容词作名词:有智谋勇力的人;多 往往;困 困住;于 被;溺 沉溺的人或事;岂 难道;独 仅仅;伶人 伶人,名词判断谓语
灾难往往起初只是细微的小事,一点点积成大患;有才智、有勇力的人,也常受困于自己无节制喜爱的人或事物。造成困溺的,难道单单只有乐工吗?
末句省略『使人困溺的只是』这一层意思。
作zuò《伶líng官guān传zhuàn》。
作 撰写;伶官传 《五代史》中有关伶官的传记
我为此写下了《伶官传》。
省略主语『余』。