短歌行

曹操 · 东汉

一句话读懂：从岁月流逝、人生苦短的忧思写到思贤、迎贤与求贤，表达广纳人才、使天下归心的抱负。

第一段　人生几何

对duì酒jiǔ当dāng歌gē，人rén生shēng几jǐ何hé！
对 面对；当 面对；歌 歌声；人生 人的一生；几何 多少，能有多长
面对杯中酒，听着歌声，人的一生能有多少时日啊！
前句铺设面对酒与歌的情境，省略我等主体；当也可按动词分析，见存疑。
当依教材同对，不译为应当。

第二段　朝露之喻

譬pì如rú朝zhāo露lù，去qù日rì苦kǔ多duō。
譬如 好比；朝露 早晨的露水；去日 已过去的日子；苦 可叹、可悲
生命好比清早的露珠，可叹已经流走的日子那么多。
前句省略主语「人生」；苦也可析为以去日多为苦。

第三段　慷慨忧思

慨kǎi当dāng以yǐ慷kāng，忧yōu思sī难nán忘wàng。
慨 与慷合为慷慨，激昂不平；慷 与慨合为慷慨；忧思 忧愁思绪；难 难以；忘 忘却
歌声激越，心有不平，胸中的愁虑却难以忘掉。
慨当以慷写歌声激越，省略歌唱者；不要将当以逐字硬译。

第四段　问解忧

何hé以yǐ解jiě忧yōu？
何 什么；以 用；解 排解；忧 忧愁
拿什么来化解这心头的忧愁呢？
省略主语「我」；何为介词以的前置宾语。

第五段　酒以解忧

唯wéi有yǒu杜dù康kāng。
唯 只有；杜康 传说造酒者，代指酒
能指望的，只有杜康所代表的酒了。
承前省略解忧的语意。
以造酒者之名代指酒，是借代。

第六段　青青子衿

青qīng青qīng子zǐ衿jīn，悠yōu悠yōu我wǒ心xīn。
青青 青色的样子；子 你，对对方的尊称；衿 衣服交领；悠悠 思虑绵长；我 我的；心 内心
你的衣领青青，我的心思绵绵，久久不能停息。
引《诗经·郑风·子衿》，由思恋情人转为思慕贤才。

第七段　为君沉吟

但dàn为wèi君jūn故gù，沉chén吟yín至zhì今jīn。
但 只是；为 因为；君 你，所思贤才；故 缘故；沉吟 沉思吟味，指思念倾慕；至今 直到现在
就因为惦念着你，我沉思吟咏，一直延续到如今。
主语「我」省略；君故即因君之故。

第八段　鹿鸣食苹

呦yōu呦yōu鹿lù鸣míng，食shí野yě之zhī苹píng。
呦呦 鹿鸣声；鸣 鸣叫；食 吃；野 野地；苹 艾蒿
鹿群呦呦地鸣叫，吃着野地生长的艾蒿。
后句省略主语「鹿」。
引《诗经·小雅·鹿鸣》，苹不是苹果。

第九段　乐迎嘉宾

我wǒ有yǒu嘉jiā宾bīn，鼓gǔ瑟sè吹chuī笙shēng。
嘉宾 尊贵美好的客人；鼓 弹奏；瑟 弦乐器；吹 吹奏；笙 管乐器
我这里来了可敬的宾客，就奏起瑟，吹起笙。
鼓瑟吹笙省略主语，可指主人安排乐工奏乐，不必认定诗人亲自同时演奏。

第十段　明月难掇

明míng明míng如rú月yuè，何hé时shí可kě掇duō？
明明 明亮的样子；如 像；月 月亮；何时 什么时候；可 能够；掇 拾取、摘取
明亮得如同那轮月亮，究竟何时才可以把它摘得？
前句省略所比的对象，指贤才；掇省略月亮这一宾语。
掇取教材首释摘取，另有同辍、停止说，见存疑。

第十一段　忧来不绝

忧yōu从cóng中zhōng来lái，不bù可kě断duàn绝jué。
忧 忧愁；中 内心；来 产生；可 能够；断绝 停止
愁绪从心里涌出，怎样也没法让它停息。
后句主语承前为忧。

第十二段　枉驾相存

越yuè陌mò度dù阡qiān，枉wǎng用yòng相xiāng存cún。
越 越过；陌 东西向田间小路；度 跨过；阡 南北向田间小路；枉 屈驾；用 以，来；相 偏指我；存 问候、探望
你穿过东西南北的田间道路，屈尊前来探望我。
主语省略，为来访的贤士；相是偏指一方的代词，不译互相。

第十三段　谈讌念恩

契qì阔kuò谈tán讌yàn，心xīn念niàn旧jiù恩ēn。
契阔 久别重逢；谈 畅谈；讌 同宴，宴饮；心 在心中；念 惦念；旧恩 旧日情谊
久别之后再相逢，饮宴畅谈，心里记挂着从前的情分。
省略主语，指诗人与宾客。

第十四段　乌鹊南飞

月yuè明míng星xīng稀xī，乌wū鹊què南nán飞fēi。
月 月亮；明 明亮；星 星星；稀 稀少；乌鹊 乌鸦、喜鹊类鸟；南 名词作状语：向南；飞 飞翔
月色明亮，星点稀疏，乌鹊正朝南边飞去。
乌鹊寻栖为下句贤才择主蓄势。

第十五段　择枝可依

绕rào树shù三sān匝zā，何hé枝zhī可kě依yī？
绕 环绕；树 树木；三匝 三圈；何 哪一根；枝 树枝；可 能够；依 依栖
围着树转了三圈，到底哪根枝条才容得下它栖身？
主语承前为乌鹊。
以乌鹊无枝可依比喻贤才尚未找到归宿。

第十六段　山海纳贤

山shān不bù厌yàn高gāo，海hǎi不bù厌yàn深shēn。
厌 满足；高 高度；厌 满足；深 深度
山不会满足于已有的高度，海不会满足于已有的深度。
化用《管子》之意，表明接纳人才多多益善；厌不是厌恶。

第十七段　天下归心

周zhōu公gōng吐tǔ哺bǔ，天tiān下xià归guī心xīn。
周公 周公旦，诗人借以自期；吐 吐出；哺 口中食物；天下 天下的人；归心 诚心归附
周公为了迎接贤士，连口里的饭也吐出；天下的人因而归心于他。
用周公礼贤的典故表达自己的政治抱负。